آنلاین ریو "onlinerio"

مصاحبه با هاتسومی سنسی (قسمت دوم) هنرهای رزمی و مكاشفه‌های اثربخشی از یك استاد آغاز شده در نیهون كاكوتو کبوجتسو نینجتسو

برنارد بورداس: می‌توانید در مورد این موضوع بیشتر به ما بگویید؟

هاتسومی سنسی:SHIKIN به معنای وجود، زندگی (آنچه هست) است... HARAMITSU ما را به ایده جهانی محافظت (دانستن نحوه محافظت از خود) فرا می خواند، برای آن، یافتن راهی صادقانه (MAKOTO NO MICHI) بسیار مهم است. با این حال، اگر فکر کنید که راه انتخابی شما یک راه عادلانه است، باید به طور طبیعی یک راه عادلانه باشد، یعنی MAKOTO NO MICHI. به همان اندازه مهم است که بدانیم چگونه بدهیم. طبیعت بدون فکر می دهد و در ازای آن هیچ انتظاری ندارد. ما باید طبیعی زندگی کنیم. سنسی تاکاماتسو تا حد توان خود تلاش کرد تا به روشی ساده و طبیعی (غذا، بهداشت و ورزش) زندگی کند. امروزه بسیاری از مردم بودو را در حالی که مسیر اشتباهی را دنبال می‌کنند تمرین می‌کنند (آنها خود را مجبور می‌کنند سفت و سخت باشند، که به آنها احساس «قدرت» می‌دهد). شما باید به طبیعت احترام بگذارید، با آن زندگی کنید و با آن در ارتباط باشید، این راه درست است: هماهنگی با زندگی. پذیرفتن چیزی که جزء لاینفک زندگی است، این تعریف «طبیعی زیستن» است. DAIKOMYO به این معنی است که ما باید همیشه نور روشنی را در تاریکی نگه داریم (ایمان را در چالش های بدتر صادق نگه داریم). وقتی دارم ویدیو می‌سازم، این تمام چیزی است که سعی می‌کنم منتقل کنم. این چیزی است که من آموزش می دهم، اما بسیاری از مردم نمی فهمند. اگر کسی بخواهد به نام من چیز دیگری به شما آموزش دهد، در واقع این آموزه های من نیست. برخی افراد بدون اینکه من یا همه اینها را بشناسند از نام BUJINKAN استفاده می کنند. این مایه شرمساری است زیرا آنها دانش آموزان خود را فریب می دهند. بیش از آن، با دانستن هیچ چیز از عملکرد واقعی (بهبود)بودو، این افراد برای همه کسانی که به آنها فشار می آورند خطرناک هستند. DAIKOMYO به این معنی است که ما باید همیشه نور روشنی را در تاریکی نگه داریم (ایمان را در چالش های بدتر صادق نگه داریم). وقتی دارم ویدیو می‌سازم، این تمام چیزی است که سعی می‌کنم منتقل کنم. این چیزی است که من آموزش می دهم، اما بسیاری از مردم نمی فهمند. اگر کسی بخواهد به نام من چیز دیگری به شما آموزش دهد، در واقع این آموزه های من نیست. برخی افراد بدون اینکه من یا همه اینها را بشناسند از نام BUJINKAN استفاده می کنند. این مایه شرمساری است زیرا آنها دانش آموزان خود را فریب می دهند. بیش از آن، با دانستن هیچ چیز از عملکرد واقعی (بهبود)بودو، این افراد برای همه کسانی که به آنها فشار می آورند خطرناک هستند. DAIKOMYO به این معنی است که ما باید همیشه نور روشنی را در تاریکی نگه داریم (ایمان را در چالش های بدتر صادق نگه داریم). وقتی دارم ویدیو می‌سازم، این تمام چیزی است که سعی می‌کنم منتقل کنم. این چیزی است که من آموزش می دهم، اما بسیاری از مردم نمی فهمند. اگر کسی بخواهد به نام من چیز دیگری به شما آموزش دهد، در واقع این آموزه های من نیست. برخی افراد بدون اینکه من یا همه اینها را بشناسند از نام BUJINKAN استفاده می کنند. این مایه شرمساری است زیرا آنها دانش آموزان خود را فریب می دهند. بیش از آن، با دانستن هیچ چیز از عملکرد واقعی (بهبود)بودو، این افراد برای همه کسانی که به آنها فشار می آورند خطرناک هستند. اگر کسی بخواهد به نام من چیز دیگری به شما آموزش دهد، در واقع این آموزه های من نیست. برخی افراد بدون اینکه من یا همه اینها را بشناسند از نام BUJINKAN استفاده می کنند. این مایه شرمساری است زیرا آنها دانش آموزان خود را فریب می دهند. بیش از آن، با دانستن هیچ چیز از عملکرد واقعی (بهبود)بودو، این افراد برای همه کسانی که به آنها فشار می آورند خطرناک هستند. اگر کسی بخواهد به نام من چیز دیگری به شما آموزش دهد، در واقع این آموزه های من نیست. برخی افراد بدون اینکه من یا همه اینها را بشناسند از نام BUJINKAN استفاده می کنند. این مایه شرمساری است زیرا آنها دانش آموزان خود را فریب می دهند. بیش از آن، با دانستن هیچ چیز از عملکرد واقعی (بهبود)بودو، این افراد برای همه کسانی که به آنها فشار می آورند خطرناک هستند.

برنارد بورداس: این افراد بسیار محدود هستند و بنابراین، به سرعت توسط شاگردان خود پیشی می گیرند.

هاتسومی سنسی: اگر شاگردان آنها به اینجا بیایند، یا با شما تمرین کنند، پس از تنها یک ماه آموزش در احساس واقعیبودو، بهتر از معلمان سابق خواهند بود.

برنارد بورداس: یک قدم در راه درست بهتر از هزار قدم در راه اشتباه است.

هاتسومی سنسی: بله، درست است، این برای اروپا چیز خوبی است که در 10 سال گذشته هر سال به مدت یک ماه به اینجا در ژاپن آمده‌اید تا به «احساس» ارزیابی‌کننده بوجینکان نفوذ کنید. اونایی که نمیاد هیچی نمیدونن…

برنارد بورداس: در هر دوره زمانی، «جاعلان» در همه حوزه ها وجود داشته است. بسیاری از مردم هنوز فکر می کنند که BUJINKAN بودو NINJUTSU یک هنر رزمی است مانند هر هنر دیگری و هر کسی می تواند از این نام استفاده کند. در اکثر سبک‌های دیگر، بنیان‌گذاران مدت‌هاست که مرده‌اند و تقریباً هر کسی از نام خود و مدرسه خود استفاده می‌کند بدون اینکه کسی بتواند تأیید کند که آیا تکنیک‌ها و آموزه‌ها درست هستند یا نه. به عنوان بنیانگذار BUJINKAN، می توانید مراقب کسانی باشید که از نام مدرسه شما استفاده می کنند.

هاتسومی سنسی: ما هر چه تدریس می کنیم، اگر به عنوان معلم مخلص و کارآمد باشیم، دانش آموزان به سراغ ما می آیند. نیازی به استفاده از نام معروف نیست. من اصلاً تعجب نمی کنم که بیش از ده دوجو تصمیم گرفته اند شما را دنبال کنند و به شما فشار بیاورند، زیرا شما معتبر و سخاوتمند هستید. من مطمئن هستم که اگر بخواهید سبک خود را بسازید، به همین تعداد شاگرد خواهید داشت، زیرا سبک شما طبیعی و بدون هیچ شکلی است، درست مثل من. من قبلاً این را به شما گفته ام.

برنارد بورداس: اگر اشکالی ندارد، من سعی می کنم همه دانش آموزانی را که توسط معلمانی که وانمود می کنند با شما درس خوانده اند مورد آزار و اذیت قرار می گیرند، درک کنم. بسیاری از آنها در تعجب هستند که چه اتفاقی برای آنها می افتد. اغلب می‌شنوم که می‌گویند: «من مشترک این دوجو شدم زیرا چیزی نزدیک‌تر به خانه‌ام پیدا نکردم. وقتی به این واقعیت نگاه می‌کنم که خودم در فاصله 20000 کیلومتری خانه‌ام با آمدن به اینجا تمرین می‌کنم، بسیار باورنکردنی است. من فکر می‌کنم ما معلمی را به دست می‌آوریم که لیاقتش را داریم، معلمی که با تلاش‌ها و فداکاری‌هایمان می‌سنجیم.

هاتسومی سنسی:آخر هفته‌ها ۸۰۰ کیلومتر سفر می‌کردم تا بتوانم با معلمم، تاکاماتسو سنسی تمرین کنم، و این کار را به مدت ۱۵ سال انجام دادم. دانش آموزانی که به من می گویید واقعاً انگیزه ندارند. این افراد واقعاً به دنبال تمرین یک هنر رزمی نیستند، بلکه به دنبال نوعی فعالیت بدنی هستند. چیزی وجود دارد که می‌خواهم به آن افراد بگویم: اگر می‌خواهید یک ورزش را برای استراحت انجام دهید، کمی فوتبال یا اسکواش بازی کنید. اگر به دنبال عرق کردن هستید، کمی آهسته دوید یا به سونا بروید. اگر ترجیح می دهید عضلات خود را تمرین دهید، به باشگاه بروید و وزنه هایی انجام دهید، اما لطفا به امید به دست آوردن این نتایج، ورزشبودورا تمرین نکنید، زیرابودویک ورزش نیست و اهداف عالی تری دارد. بنابراین، اگر می خواهید کمی پیشرفت کنید، با کسانی که برای تمرین زیر نظر من در ژاپن می آیند تمرین کنید. در غیر این صورت، تعجب نکنید اگر در حین مشاجره،

برنارد بورداس:قبل از آشنایی با شما، در حال تمرین آن هنرهای رزمی جدید (دوره پس ازادو) بودم و دوستان زیادی از دوجو را می‌شناختم که «قربانی» آن رفلکس‌های به‌دست‌آمده در طول تمرین شده‌اند: - یکی از آنها ساعد شکسته شده بود. راننده ای که پس از یک تعقیب و گریز کوتاه با ماشین که به «پیچ و خم» ختم شد، با چکشی از ماشینش پیاده شد و با آن به دوست بیچاره ام حمله کرد. این دوست من حمله را با یک JODAN AGE UKE کامل (بلوک بالایی) مقابله کرد... اما متأسفانه، این بلوک برای جلوگیری از حمله دست خالی طراحی شده بود. -یکی دیگر از همکاران من در حالی که سعی می کرد یک MAEGERI KEAGE JODAN (یک لگد سریع به صورت) به یک مبارز خیابانی در تراس یک کافی شاپ بدهد، دنبالچه خود را شکست. مبارز خیابانی که آنقدر احمق نبود که بتواند آن لگد را بزند، به سادگی با برداشتن قسمت بالای بدنش از مسیر، از حمله طفره رفت. که باعث شد مشتاق بروس لی ما در پیاده رو تصادف کند. و من در اینجا فقط در مورد موارد کمتر دراماتیک صحبت می کنم! اخیراً یکی از دوستان به من می‌گفت: «اورژانس بیمارستان‌ها اغلب مواردی از کودکانی دریافت می‌کنند که مچ یا ساعد خود را می‌شکنند در حالی که سعی می‌کنند یک تکنیک شکستن را انجام دهند که در دوجو یاد گرفته‌اند تا در حیاط مدرسه یا در پیاده‌رو سقوط کنند». که به عنوان رادیولوژیست کار می کند.

هاتسومی سنسی: اگر آن بچه‌ها با آن رفلکس‌هایی که در برخی از ورزش‌های رزمی آموخته‌اند شرطی نمی‌شدند، سیالیت طبیعی آن‌ها متوقف نمی‌شد، بنابراین به آن‌ها اجازه می‌دادند به طور طبیعی روی زمین بغلتند و در عین حال یکپارچگی بدنی خود را حفظ کنند. در ژاپن، KENDO و JUJUTSU «مدرن» آموزش اجباری برای پلیس است، که وقتی در راه پله مترو، پارکینگ یا قطار گرفتار می شوند، کمک چندانی به پلیس نمی کند. افسران پلیس هنگام تلاش برای تحت کنترل درآوردن فردی که مست و تنها با چاقو در یک مکان عمومی مسلح است، به طور مرتب آسیب می بینند یا کشته می شوند. تعداد کمی از مردم این را می دانند، اما حتی ژاپنی ها نیز چیزی ازبودوکه به قبل از دوره MEIJI برمی گردد، نمی دانند.

برنارد بورداس: شما یک قانون بین المللی ایجاد کرده اید که اعضای سازمان شما را احراز هویت می کند و آنها را با کارت عضویت و همچنین مدارک اصلی تحریم می کند. بنابراین برای اطمینان از اینکه این معلم یا آن دانش آموز کلاهبردار نیستند و واقعاً در حال یادگیری آموزه های شما هستند، بررسی اینکه آیا کارت عضویت سالانه و مدارک رتبه خود را دارد یا گواهی «SHIDOSHI MENKYO» که به او اجازه می دهد، بسیار آسان می شود. به نام شما تدریس کنم همه اینها برای اطمینان از اینکه معلم گفت واقعاً تحت نظر یکی از نمایندگان منتخب شما (SHIHAN) آنطور که باید آموخته است.

هاتسومی سنسی: بله، من این قانون را طوری طراحی کردم که از صحت آموزه های BUJINKAN محافظت کنم و این کار را برای حفظ شهرت آن انجام دهم. من بسیاری از معلمان رتبه های بالا را که نمی خواستند از این قانون پیروی کنند اخراج کرده ام. اخیراً یک معلم اسپانیایی که خوب می شناسید سعی کرده با ما برگردد، اما من نپذیرفتم. در انجام همین کار در کشور خود تردید نکنید، زیرا برای به دست آوردن جایگاه خود در بوجینکان، باید حق (راست) باشد. خوب است که این دانش آموزان معلمان توطئه گر به ژاپن می آیند و به دنبال چیز واقعی می گردند و سپس از معلمان قدیمی خود بسیار پیشی می گیرند. اینگونه به سراغ من آمدید و من از این بابت بسیار خوشحالم زیرا این یک رویداد خوش شانس برای اروپا است.

برنارد بورداس:من فکر می کنم که ما باید همیشه به دنبال حقیقت باشیم، حتی اگر برخی رسانه ها مانع این راه شوند. دانستن حقیقت یک قدرت بزرگ است و پیروی از آن حقیقت پیروی از MAKOTO NO MICHI است. قبل از اینکه با شما آشنا شوم، نمی‌توانستم آن کاتاهای عجیب و غریب و «سترون‌شده» را وقتی که به من برخورد کرد راضی باشم: در زمان اشغال ژاپن («رسما» از 1945 تا 1952)، تمرین هنرهای رزمی و سایر اشکال مبارزه ممنوع بود. اما پس از آن، به لطف دان دراگر که از مک آرتور درخواست کرد که تمرین جنگ با دست خالی (منشأ چینی) در اوکیناوا توسعه یابد، و بعداً برای ارتش به یک سیستم انضباطی و سفت تبدیل شد که باعث ظهور کماندوهای انتحاری شد. مجاز. سازگاری برای آموزش نظامی، این روش رزمی در برابر نیروهای اشغالگر بسیار موفق بود. با این حال، آن سبک چینی-ژاپنی بر خلاف شیوه سنتی KAKUTO BUGEI که برای سامورایی‌ها و در نتیجه استفاده در میدان‌های جنگ طراحی شده بود، به جای سازگاری، خلق و خودانگیختگی تمرین‌کننده، تأکید بیشتری بر اجرا داشت. هاتسومی سنسی: بله، دوره عجیبی بود... هر چه یک دولت سفت‌تر می‌شود، سازمان‌های زیر آن سخت‌تر می‌شوند. آن گاه مردم تسلیم فقط کورکورانه اطاعت می کنند. دوره عجیبی بود... هر چه یک دولت سفت تر شود، سازمان های زیر آن سفت تر می شوند. آن گاه مردم تسلیم فقط کورکورانه اطاعت می کنند. دوره عجیبی بود... هر چه یک دولت سفت تر شود، سازمان های زیر آن سفت تر می شوند. آن گاه مردم تسلیم فقط کورکورانه اطاعت می کنند.

برنارد بورداس: بخش الهی که در همه ماست، از ما خالقانی می سازد. وقتی این خلاقیت کنار گذاشته شود، تنها چیزی که از ما باقی می‌ماند اطاعت و اطاعت از آزمایشگاه‌های سیاسی قابل پیش‌بینی خوکچه هندی است. که فقط به نهادهای موجود اطمینان می دهد، اما مانع پیشرفت بشریت نیز می شود. سازندگان اغلب کسانی هستند که به خطاناپذیری یک سیستم شک دارند و به دنبال راهی برای بهبود آن هستند.

هاتسومی سنسی: آن فردی که توانست بر آتش مسلط شود، تاریخ بشریت را تغییر داد و از آنجا رفت، بخار رام شد و سپس برق و غیره. تکامل تغییر است. کسانی که نمی خواهند تکامل یابند، حق ندارند از یک سیستم شکایت کنند، زیرا کاری برای تغییر آن انجام نمی دهند.

برنارد بورداس: سنسی، می‌توانی در مورد روح «سانشین» به ما توضیح بدهی، 3 اصل بنیادی بزرگی کهبودوبر آن‌ها بنا شده است. آیا می تواند فاصله، کنترل و جهت باشد؟

هاتسومی سنسی: در ابتدا همین بود، اما زمانی که اصول اولیه پوشانده شد، باید به سطح بعدی رسید، SANSHIN سپس به معنای KYOJUTSU (از لحاظ استراتژیک حیله گری)، بی ثباتی (جستجوی نقطه ضعف در دشمن) و نامرئی (نه نامرئی) است. استفاده از قدرت خود، اما از قدرت حریف و محیط).

برنارد بورداس: منظور شما این است که در تمام تکنیک‌هایی که در بوجینکان استفاده می‌کنیم، باید از وزن بدن، ظاهر و قدرت حریف برای عدم تعادل، تسلیم کردن و یا خارج شدن از چنگ او استفاده کنیم. .

هاتسومی سنسی:بله، و این را می توان با گفتن اینکه ما در آن صورت برای چشم حریف نامرئی می شویم، از سر گرفت. از آنجایی که شما یک زره متعلق به دورهادودارید، می‌توانید از آن برای توضیح به اروپایی‌ها برای توضیح اینکه چرا از این تکنیک استفاده می‌شود یا از این روش دیگر در حالی که از روح SANSHIN در برابر حریفی که زره پوشیده و کاملاً مجهز در میدان جنگ است استفاده می‌کنید. بسیاری از مردم فراموش کرده‌اند، یا به سادگی نمی‌دانند که تکنیک‌های مورد استفاده در هنرهای رزمی با هدف بسیار خاص استفاده در برابر دشمنان مسلحی که نحوه مبارزه را نیز می‌دانستند، ایجاد شده‌اند. ما هرگز از MAWASHI GERI (لگد دور خانه) در برابر سامورایی هایی که تا دندان مسلح است و زره پوشیده است استفاده نمی کنیم. کسانی که فکر می کنند واقعا برای خودشان دیوانه و خطرناک هستند. مطمئنا زره دارای نقاط ضعف است و این چرا از تکنیک‌های KOSSHI JUTSU (ضربه زدن به عصب) و KOPPO JUTSU (استفاده از موج ضربه‌ای برای ضربه زدن به قلب استخوان) که در تمرین استفاده می‌کنیم، می‌توان برای ضربه زدن زمانی که خود را در دعوا بدون سلاح می‌بینیم استفاده کرد. اما هیچ کس بدون سلاح و بدون هیچ نوع محافظتی، با پای برهنه و دست برهنه به میدان نبرد نمی رود، این یا خودکشی یا حماقت محض خواهد بود، نه چیزی بیشتر. از زمانی که من برای مجله هنرهای رزمی «HIDDEN بودو and BUJUTSU» (آموزه های مخفی در هنرهای رزمی رزمی) مقاله می نویسم، معلمان زیادی از سراسر ژاپن برای من نوشته اند تا از من برای آشکار کردن حس عمیقبودوتشکر کنند. که برای مدت طولانی پنهان شده است. هنرهای رزمی سنتی که از سال 1867 دیگر در ژاپن آموزش داده نشده است، برای بسیاری یک مکاشفه بزرگ است.

برنارد بورداس: از پاسخ هایی که به سوالات متعدد من دادید بسیار متشکرم. من سعی خواهم کرد تا جایی که می توانم با ترجمه به بهترین وجه توانایی هایم را انتقال دهم. این یک شانس بزرگ برای من است که سال‌ها شاگرد شما بوده‌ام، و امیدوارم که بسیاری معنای عمیق آموزه‌های شما را درک کنند و به این ترتیب جسارت تکامل را پیدا کنند. برای کسانی که این سطور را می خوانند و به این ترتیب مدتی را در کنار شما گذرانده اند، می خواهم جمله شگفت انگیزی از آنتوان دو سنت اگزوپری نقل کنم: «ما سزاوار همه برخوردهایمان هستیم، آنها به سرنوشت ما داده شده و دارای اهمیت هستند. که برای ما کشف کردن است. ».

هاتسومی سنسی: لطفاً برای افراد خیرخواه راهنمایی باشید، برای کسانی که جستجوگر صادق هستند، اما بیش از هر چیز، وقت خود را در تلاش برای متقاعد کردن کسانی که ترجیح می دهند در توهمات خود پناه می برند، از دست ندهید.

برنارد بورداس: من تمام تلاش خود را خواهم کرد و اگر فقط یک نفر در تمام اروپا معنای عمیق KAKUTO NIHON کبوجتسو نینجتسورا درک کند، آنگاه این هنر اجدادی از گذشته برمی خیزد تا بزرگترین کمبودهای ما در هنرهای رزمی را به ما بیاموزد. : اخلاص نسبت به خود و پاسخ به بسیاری از سوالات…

توجه: برنارد بورداس تمام مسئولیت گفته های خود را بر عهده می گیرد. او همیشه در اختیار جست و جوگران واقعی راه رزمی است، هر درخواست کنفرانس، مناظره، سمینار، نمایش رادیویی یا تلویزیونی یا تظاهرات را در نظر می گیرد.

(یادداشت دوم از مترجم): من به هیچ وجه یک مترجم حرفه ای نیستم، فقط یک متخصص هنرهای رزمی صمیمانه هستم که می خواستم مصاحبه ای را با شما به اشتراک بگذارم که به نظر من بسیار جالب است. من از خود آقای برداس اجازه ترجمه این متن را از فرانسه به انگلیسی دریافت کرده ام و به طور مکرر با ایشان در تماس هستم. من بسیار خوشحال خواهم شد که به ایمیل مربوط به این مقاله یا هر مقاله دیگر، همانطور که زمانم اجازه می دهد، پاسخ دهم. من همچنین آماده پیشنهادات مربوط به موضوعاتی هستم که مایلید در مورد آنها بحث شود.

 متشکرم.

 مایکل گراندمونت

 منبع: مصاحبه هاتسومی